REFLEXÕES PASTORAIS COM GRAÇA

Em Gn 25.21-34 temos a descrição do casamento de Isaque e Rebeca, da esterilidade de Rebeca, da oração incessante do marido e da bênção da gravidez de gêmeos. Ficamos sabendo, também, que como no decorrer da gravidez Rebeca sentia que os filhos lutavam entre si, consultou ao Senhor e este lhe respondeu que duas nações estavam em seu ventre, que dois povos divididos estavam ali representados, e que o mais velho serviria ao mais novo. E mais sabemos nos próximos versículos: que o primeiro a nascer foi um menino ruivo e com muitos pêlos, chamaram-no Esaú. O segundo nasceu com uma particularidade: com uma mão agarrava o calcanhar do irmão, por isso lhe chamaram de Jacó, o suplantador . E a Bíblia diz que eles cresceram e que Esaú se destacava como perito na caça, homem do campo, enquanto Jacó era um homem simples, mais pacato, que habitava em tendas. O pai Isaque amava mais a Esaú, enquanto Jacó era mais amado por sua mãe Rebeca. Mas o texto que quero destacar se encontra nos versículos 2...

Em Lc 5.1-11 vemos Jesus junto ao lago de Genezaré (também chamado de mar da Galiléia e mar de Tiberíades, mas verdadeiramente um lago com 11 km de largura por 21 km de comprimento), perto de Cafarnaum. Viu Jesus dois barcos junto à praia. Os pescadores haviam falhado na pescaria e lavavam as redes. Ele entrou em um dos barcos (o de Simão), e sentando-se, passou a ensinar as multidões . Parece-nos inicialmente que Jesus não estava se importando com o que acontecia com aqueles pescadores. Ele estava ali para falar e ensinar àquela multidão. Esta era sua meta e se dispõe a cumpri-la. No entanto, como sempre, Ele estava atento a tudo. Em dado momento, quando termina de ensinar, diz a Simão, abruptamente: "põe-te ao largo e lança a rede para pescar”. A um pescador habilitado e experiente parece despropositada a ordem de Jesus. Às vezes pensamos que Deus está muito ocupado e que não se importa com os pequenos detalhes de nossa vida . Por isso a afirmação de Jesus é inusitada, em um...

Ex 17.8-16 apresenta-nos a primeira batalha dos hebreus, após a libertação do Egito. Poucos dias haviam passado desde a partida, quando um povo hostil, os amalequitas, os atacam. Em Refidim, Moisés chama Josué e lhe confia a missão de escolher homens e combater o inimigo. Ele falou que ficaria no alto do monte com o cajado de Deus. E assim sucedeu, Moisés subiu ao monte juntamente com Arão e Hur. Mas algo começou a acontecer, de braços levantados Moisés segurava o cajado, e quando ele permanecia firme, os israelitas venciam. Porém, quando cansado abaixava os braços, eram os amalequitas que venciam. Mas vendo o cansaço de Moisés, Arão e Hur se dispuseram a ajudá-lo, e pegaram uma pedra e a puseram perto dele para que Moisés se sentasse. E os dois, um de cada lado, seguravam os braços de Moisés. Desse modo os seus braços ficaram levantados até o pôr-do-sol. E assim Josué derrotou completamente os amalequitas. Algo extraordinário nos revela esse episódio e precisamos extrair ensinamento...

O apóstolo Paulo em 2 Coríntios 2.14-17; 3.1-18 faz três analogias bem interessantes sobre nossa vida como cristãos. Inicialmente que manifestamos o BOM PERFUME de CRISTO , para os que se salvam (cheiro de vida para vida) e para os que se perdem (cheiro de morte para morte). Em um segundo momento,explica que não precisamos de carta de recomendação escrita por homens, posto que somos a CARTA DE CRISTO , não escrita com tinta, mas com o Espírito de Deus vivo. Escrita não em tábuas de pedra (como as da Lei), mas nas tábuas de carne do coração. E em um terceiro momento, que somos MINISTROS DE UMA NOVA ALIANÇA , não da letra, mas do Espírito, porque a letra mata, mas o Espírito vivifica. Assim, afirma Paulo que a lei mosaica é inferior ao sistema da graça de Deus. A lei mata porque demanda obediência irrestrita, mas não proporciona poder para isso e é representada pelas tábuas de pedra (entregues a Moisés, pelo Senhor, no Sinai). O Espírito vivifica porque escreve a lei de Deus em nossos c...

Em Mt 20.1-16, Jesus compara o Reino de Deus, ou dos Céus, como narra Mateus, à situação vivida por um senhor de terras e viticultor, e os trabalhadores que são recrutados para trabalharem na sua vinha. Trata-se de uma parábola em que – mais uma vez – o Mestre nos demonstra a força, a beleza e a clareza da Graça . Ele ilustra por que e como os últimos podem tornar-se os primeiros. Aprendamos com Jesus que no Reino de Deus não há lugar para soberba, arrogância e posições de honra . Ele disse que deveríamos ser servos. Portanto, nosso serviço a Ele e ao próximo, deve ser baseado no amor, sem esperar reconhecimentos ou recompensa. Quando absorvemos a essência da graça, longe de nos engrandecermos, compreendemos exatamente o contrário, posto que como afirma Paulo em 2 Co 5.14 a, “...o amor de Cristo nos constrange”. Com Jesus aprendemos (Mt 20.28) que devemos ser “Tal como o Filho do homem, que veio não para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos". Tudo ...

Em Mc 5.1-20 presenciamos um encontro muito especial entre um homem lunático, aprisionado por uma legião de demônios, e Jesus . Na pequena cidade de Gadara, em si, ele era uma atração. Vivia em cemitérios e não se sabia nada sobre seus familiares, seus traumas, feridas da alma e das suas perversões morais. O que acontecera mesmo com ele? Ninguém mais se questionava e todos se conformavam com o seu lastimável estado. Todos conheciam suas brutalidades e se assustavam com sua grande força. Algumas vezes até fora preso, mas logo ressurgia solto. Parecia se divertir muito assustando a todos. Vivia em sepulcros e perambulava por todos os lugares. À noite ouviam-se seus gritos. O gadareno queria ser livre; procurava sua vida de volta, mas não conseguia encontrá-la. No desespero de arrancar de dentro da alma tanta degradação, ele já apresentava manias auto-destrutivas. Pela manhã, era comum vê-lo retalhado por cortes feitos com pedras. Mas em um final de dia estafante, Jesus resolveu visitar ...

(...) Quem procura profecias acaba apenas encontrando profétidos e profetadas. Tenho dito que embora tenha ouvido muitas profecias, entretanto, dentre todas, muito poucas me vieram como genuínas. A maioria é coisa da vaidade do profeta; ou é insegurança dele; ou é fruto da pressão que fazem sobre o profeta (que fica na obrigação de atender a demanda); ou é cobiça e doença do profeta, tomado pelo espírito do adivinho que fatura sobre a impressão que causa nos tolos; ou pode ser mera capacidade de perceber, como acontece nos fenômenos de percepção psicológica; ou pode ser apenas para-normalidade, mas não algo que veio de Deus, tendo apenas vindo de uma capacidade de ler mentes, memórias e traumas. Por último, pode ser profecia. Todavia, a profecia genuína procura a gente, e não nós a ela. Além disso, uma profecia só pode ser aferida de dois modos. A primeira é pela coerência ou não com a Palavra. Se for coerente com a Palavra, dou ouvido, não para fazer qualquer coisa, mas apenas para gu...