REFLEXÕES PASTORAIS COM GRAÇA

O subtítulo do capítulo 2 da epístola de Tiago é muito esclarecedor: Não se deve fazer acepção de pessoas. Não há rico, não há pobre, não há parentes, vizinhos mais chegados ou pessoas mais distantes de nós. Não importa o homem e sua condição, se precisa de mim, é meu próximo. A fé verdadeira é demonstrada pela imparcialidade no trato com os pobres e os ricos. Alguma cortesia para com os ricos e uma descortesia para com os pobres é uma parcialidade que indica fraqueza de caráter e de fé, e isso constitui violação da Lei. Tiago nos lembra que fomos chamados para servirmos aos outros - assim como nos ensinam Jesus e os discípulos que caminharam e aprenderam com Ele, tanto Mateus, quanto Pedro e João, mas também Paulo -. A medida de nosso compromisso com Cristo não é o discurso, mas o exemplo de vida. O cristão deve agir de acordo com seus valores. A ação é o termômetro que mostra nossa saúde espiritual, não as palavras ou os pensamentos. Fé é crer no incrível, ver o invisível e esperar...

O capítulo 22 do Evangelho de Lucas nos apresenta o início dos últimos instantes de Jesus antes da agonia no Getsêmani, da prisão, do julgamento, morte e gloriosa ressurreição.Era tempo da páscoa (a festa judaica dos pães asmos) e os versículos 7 -13 nos mostram como tudo aconteceu; ficamos sabendo das instruções de Jesus sobre o lugar onde ocorreria a celebração da páscoa e dos preparativos (certamente que como de costume os discípulos providenciaram o cordeiro, os pães asmos, as ervas amargas e o vinho). Aquela seria a última páscoa que todos passariam juntos à mesa, por isso era muito especial. Cada um ocupou o seu lugar à mesa, ao lado de Jesus. Dos v.17-20 eis que Jesus intitui a Santa Ceia, pois ao tomar e partir o pão (v.19) diz que aquele era o Seu corpo que era partido por amor a eles e que deveriam, doravante, fazer assim, em memória dEle.Por semelhante modo, no v.2o tomou o cálice dizendo que "era a nova aliança do Meu sangue, derramado por amor de vós". Interess...

O capítulo 23 do Evangelho de Mateus descreve Jesus fazendo uma crítica geral aos escribas e fariseus, como hipócritas líderes religiosos e que é seguida por sete ais que denunciam tanto algumas doutrinas quanto as práticas das autoridades daquela época. Pode-se ver Jesus denunciando a hipocrisia dos religiosos que pregavam a Lei, afirmavam-se no formalismo legal, preocupando-se muito com detalhes, mas esquecendo ou negligenciando aquilo que é realmente importante. Precisamos estar vigilantes para evitar religiosos e líderes como aqueles. Mas hoje não pretendo abordar a questão isolada da hipocrisia de alguns religiosos, desejo sim expor a idéia central que levou Jesus a afirmar que há pessoas que “coam mosquito, mas engolem camelo”. No Caminho com Cristo precisamos analisar tudo com os “Olhos do Mestre”. O versículo 24 expõe a parábola do mosquito e do camelo. O que sabemos sobre eles é que tanto um quanto o outro são considerados impuros pela Bíblia, segundo o livro de Números. E ...

O livro de Jonas em todos os seus quatro capítulos nos descreve momentos importantes e reveladores na vida do profeta. Lanço o meu olhar, inicialmente, sobre os versículos 1,2 e 3 do primeiro capítulo: “Veio a palavra do Senhor a Jonas, filho de Amitai, dizendo: Dispõe-te, vai à grande cidade de Nínive e clama contra ela, porque a sua malícia subiu até mim. Jonas se dispôs, mas para fugir da presença do Senhor, para Társis; e, tendo descido a Jope, achou um navio que ia para Társis; pagou, pois, a sua passagem e embarcou nele, para ir com eles para Társis, para longe da presença do Senhor.” Vamos desdobrar o texto em duas partes e extrair algumas conclusões: I – PESSOAS QUE DECIDEM ESTAR LONGE DA PRESENÇA DO SENHOR . Há pessoas assim, que se dispõem a estar longe de Deus. Não querem Sua aproximação, simplesmente não acreditam nEle. O que sabemos de tudo isso? Que há dentro de cada um de nós – seres humanos – um conflito pessoal muito forte e latente. A questão é: Deus existe? Se não e...

O salmo 126 nos mostra a alegria do povo judeu após o retorno dos exilados do cativeiro babilônico. Era natural que houvesse júbilo, pois a alegria surge natural e efusivamente após a opressão e a subseqüente conquista da liberdade, após a recuperação de algo perdido, enfim, após a restauração da dignidade e do direito à própria vida. I - A ALEGRIA NOS CONDUZ AO ÊXTASE, COMO OS QUE SONHAM UM SONHO BOM. Qual a conseqüência de sonho bom? Nossa boca se enche de riso e nossa língua de cântico. Nesse momento, muitas vezes ocorre, e aconteceu ali com os judeus, que se alegraram e experimentavam o gosto da liberdade, e o povo não-judeu (não crente em Javé) que habitava aquela região dizia sobre eles: Grandes coisas fez o Senhor a estes! Que coisa extraordinária! A libertação provoca isso. Muitos são os que ao se converterem ficam tão impactados com a Graça de Deus que ficam como os que sonham. E em conseqüência louvam, pois, quando somos ou nos sentimos libertos experimentamos forte gratid...

Em Dt 31.8 Moisés fala a Josué que o sucederia: “O Senhor, pois, é aquele que vai adiante de ti; Ele será contigo, não te deixará, nem te desamparará; não temas, nem te espantes”. Assim é o nosso Deus, sempre se faz presente em nossas vidas. Ele sempre vai adiante daqueles que O amam e O adoram. Não importam as aflições, os temores, a sensação de solidão, mesmo em meio às multidões que nos cercam, não importam os problemas, enfim, pela fé sei que posso prosseguir para o alvo, para Cristo. Hb 11.1 nos dá uma extraordinária definição de fé: certeza das coisas que se esperam e convicção das coisas que não se vêem. Fé é saber que acontecerá, quando há incertezas, quando apenas se espera, fé é ver quando há apenas névoas e escuridão. Fé é confiar naquilo que os olhos não podem ver . Eis alguns exemplos de fé: - os olhos vêem o leão faminto, a fé vê o anjo de Daniel; - os olhos vêem a tempestade, a fé vê o arco-íris de Noé; - os olhos vêem gigantes, a fé vê Canaã; - os olhos vêem a fornalha,...

O segundo livro de Reis (cap. 5) revela uma pequena história com profundo significado. Os personagens são apresentados e se mostram em palavras e atitudes, e para compreender tudo é necessário dissecar todo o conteúdo da história. Vejamos o que poderemos extrair e aprender da interpretação de todo o capítulo: I – O PODER DO HOMEM E SUAS LIMITAÇÕES Na humanidade todo o poder tem suas limitações. Naamã era homem de autoridade e poder, mas se mostrava absolutamente limitado: estava com uma enfermidade terrível, a lepra. E a despeito de todo o poder que detinha, de todas suas posses e riquezas, a medicina da época não apresentava recursos para promover sua cura. Mas eis que surge a graça na atitude de uma menina judia escrava na casa de Naamã. Homens como o general sírio são limitados, pois não entendem as relações de Graça. O desprendimento da menina cativa – fora arrancada do seio de sua família em Israel, e ali estava a serviço forçado na casa do general sírio – que liberou generosid...