REFLEXÕES PASTORAIS COM GRAÇA

O Evangelho de João (3.1-21) nos apresenta o encontro de Jesus com Nicodemos, um dos principais dos judeus . Ele era fariseu, membro do Sinédrio, o supremo tribunal judaico. Como fariseu representava Nicodemos um grupo religioso que prezava pelo estrito cumprimento da Lei, das tradições e dos costumes mosaicos. Os fariseus eram defensores firmes da Torah -as instruções e leis de Javeh, o Senhor Deus de Israel. Na leitura do texto bíblico, exposto pelo apóstolo João, identificamos de imediato que a visita que o fariseu fez a Jesus foi noturna. Havia algum receio de exposição...? O que poderiam pensar os outros fariseus como ele, ou o povo em geral? Seriam essas as preocupações de Nicodemos para não ter procurado Jesus durante o dia, ou mesmo, na presença de outras testemunhas? Ou, visto por outro ângulo, será que Nicodemos foi movido apenas por curiosidade religiosa, querendo conhecer de perto Aquele que estava ensinando e curando o povo, atuando através de sinais, prodígios e maravilha...

O texto básico de nossa reflexão é Hb 12.1-17. Mas recorremos, inicialmente, ao cápítulo 11 da carta aos Hebreus para afirmar que ele é marcado por apresentar um conceito de fé ( a certeza do que esperamos e a prova das coisas que não vemos) e uma relação de heróis da fé, homens que ao longo de muitos séculos manifestaram/exercitaram sua fé. Homens que, a despeito de tudo, quer de perseguições, açoites, prisões e até a morte, buscaram e permaneceram no Senhor. São eles a quem o v.1 do capítulo 12 afirma serem como uma "nuvem de testemunhas" que nos rodeiam. Assim, o que o texto sagrado nos adverte é que tal qual as testemunhas, possamos nos desembaraçar de todo o peso e todo o pecado que insistem em nos assediar. Para tanto, é preciso correr com firmeza e perseverança a carreira que a vida nos reserva, não desviando a atenção nem o olhar. Ao contrário, para sairmos vitoriosos, é necessário seguir em frente, olhando para Jesus que é o autor e consumador da fé. Por que? Porqu...

A história que culmina em Gn 21.1-21 tem início no capítulo 12 quando presenciamos os acontecimentos que se firmam como princípio da formação étnica do povo hebreu.Em Gn 12.1,2 o Senhor ordena a Abrão que saia de sua terra e do meio de sua parentela e vá para a terra que Ele lhe mostraria, pois ali, a partir dele, faria uma grande nação. E assim fez Abrão. Ele tinha, então, 75 anos quando saiu de Harã (v.4). E a narração bíblica continua, posto que no capítulo 16 extraimos algo importante para a compreensão de toda a história. Ocorre que se passaram 10 anos e a promessa de um filho para Sarai ( 75 anos) e Abrão ( 85 anos), que daria início à grande nação, ainda não se cumprira. Então, vemos que Sarai se apressa e oferece ao marido a jovem escrava egípcia Hagar e, tendo Abrão concordado, eis que feita concubina, Hagar engravida. A iniciativa de Sarai que evidencia descrença na promessa do Senhor ou que a promessa estaria cumprida se ela agisse, porquanto naturalmente não poderia gerar u...

O Evangelho de Lucas (17.7-10) evidencia mais um momento na vida de Jesus em que Ele faz uso de parábola para ilustrar um determinado ensinamento que desejava trazer. O Mestre, em Sua infinita e divina sabedoria, extrai da vida diária palestina um exemplo específico de relação entre um senhor (proprietário de terras) e um servo, que lavrava o campo e cuidava do gado. Seu propósito era mostrar que eram equivocadas certas tradições e idéias rabínicas da época que apresentavam Deus como o Senhor que recompensa as menores coisas que fazemos, coisas essas que poderiam ser consideradas como expressão de justiça pessoal de quem pratica. Ao contrário, na relação entre um senhor e seu servo (ou escravo), somente existem obrigações da parte deste, enquanto que o outro (o senhor) recebe o serviço prestado pelo servo como mera obrigação, sem direito a elogio, ou recompensas. Nos versículos anteriores do capítulo 17 (v. 1-6) eis que Jesus fala aos discípulos sobre as inevitáveis ofensas (escândalo...

O apóstolo Paulo em 2 Co 5.1-10 faz algumas afirmações muito contundentes e deveras marcantes. Inicialmente é revelado que temos uma habitação temporária terrena - o corpo - e que se este for destruído (perecer) não devemos lamentar, posto que temos da parte de Deus uma casa eterna nos céus, não construída por mãos humanas. Enquanto esse momento não chega - o da imortalidade - sabemos que Deus nos preparou para esse propósito, dando-nos o Espírito como garantia do que está por vir. E diz mais que é preciso saber que enquanto estamos no corpo, estamos longe do Senhor. Por isso é preciso ter confiança e preferir estar ausentes do corpo e habitar com o Senhor. E em seguida ( v.10) nos fala de um encontro que acontecerá futuramente entre cada um de nós e o Senhor. Em relação a este assunto pretendo me aprofundar um pouco mais . No decorrer de toda a vida há uma infinidade de compromissos e de encontro que agendamos ou que agendam para nós. A muitos desses encontros não comparecemos simples...

Em Lc 5.27-32 há uma sucessão de eventos bem marcantes sobre os quais desejo refletir. Como Jesus está no centro dos acontecimentos, precisamos aprender mais com Ele, posto que como Mestre dos mestres, Ele sempre nos ensina. O cenário anterior apresenta Jesus em uma casa ensinando a fariseus e doutores da lei, além de uma pequena multidão que se aglomerava para ouvi-Lo. Mostra, ainda, o texto que quatro homens transportaram um paralítico e o infiltraram na casa pelo telhado. Vendo tamanha fé, Jesus perdoa-lhes os pecados e, diante das murmurações dos religiosos presentes, ainda o cura. Esta é a cena final que antecede ao v. 27, posto que aí Jesus saiu daquela casa e vendo na rua, sentado, na frente da repartição pública romana (coletoria de rendas) o publicano Levi (Mateus) simplesmente se dirige a ele e ordena "segue-me"! Mateus era um judeu que servia ao império romano como publicano, ou fiscal de tributos. Não era benquisto pelo povo por estar a serviço dos opressores rom...

O capítulo 22 do Evangelho de Lucas inicia descrevendo o plano dos principais sacerdotes e dos escribas de tirar a vida de Jesus e o pacto da traição entre estes e Judas Iscariotes. Depois presenciamos a movimentação dos discípulos para a preparação da páscoa e, chegada a hora, a própria realização da qua viria a ser a última páscoa celebrada entre eles. E aí, então, vemos o Mestre instituindo a Ceia (v.19 e 20). Mas não desejo me deter nesta parte inicial, embora tudo seja de importância vital para nós, discípulos de Cristo. O que se segue é o que, neste momento, merece minha melhor atenção . Jesus (v. 21) afirma que havia um traidor à mesa com eles e em seguida (v.23) os discípulos começam a indagar sobre quem seria dentre eles o que estava para fazer isso. Mas logo...muito rapidamente, eis que surge um assunto mais importante do que atentar para o fato de que havia um traidor entre eles, e a conversação tem seu foco desviado. Sabem vocês qual o assunto mais importante do que a trai...