REFLEXÕES PASTORAIS COM GRAÇA

Jesus Cristo é o Novo. Não mais os pactos antigos, mas a Nova Aliança. As Boas Novas anunciadas por Ele fazem sentido quando vistas como uma releitura das Escrituras Sagradas. Nas Boas Novas não há a abordagem implacável da Lei, que não foi revogada, mas a Graça, o favor imerecido. Nas Boas Novas predominam mensagens de tolerância, de ausência de preconceitos, de busca incessante da fé, de comunhão com o Pai e com o próximo. Enfim, em Cristo se revela a essência maior da natureza de Deus: O Amor. Somente assim é possível fazer uma releitura dos episódios descritos em Mc 2.13-22. Inicialmente há o chamado de Levi (Mateus) que era um coletor de impostos (publicano). Jesus o viu, chama-o para que O seguisse e é pontamente atendido pelo desprezado publicano. Esta cena bíblica, que também consta de Lc 5.27, 28 já foi objeto de mensagem em 20/12/2009, publicada neste blog, com o título de Deixando tudo e seguindo Jesus. Na cena seguinte há a descrição de uma refeição na casa de Mateus, em qu...

Mc 5.21-43 nos descreve parte de um dia estafante no ministério de Jesus, que evidencia o mover da graça e do poder de Deus, mediante a fé de um homem intercedendo por sua pequena filha, à beira da morte, e de uma mulher que padecia de uma enfermidade, há muitos anos. Inicialmente assistimos a cena em que Jairo, um dos principais da sinagoga, vai a Jesus e roga que ore pela filha, impondo-lhe as mãos, posto que estava muito enferma, no leito. Depois da decisão imediata de atender ao pedido de Jairo, Ele o segue e é acompanhado por grande multidão. Mas no caminho para a casa de Jairo uma mulher movida pela fé, tem um gesto de coragem e ousadia e, comprimida pela multidão, acerca-se de Jesus e toca em Suas vestes. O gesto foi de coragem e ousadia por que, segundo as Sagradas Escrituras, ela estava imunda - pelo fluxo hemorrágico, incessante -e isolada de todos deveria estar e permancer, jamais tocar em algo ou alguém, posto que ficariam impuros como ela. Mas ignorando os preceitos sagrad...

O texto bíblico em Lc 12.22-34 nos mostra um ensino de Jesus, sob a forma de advertência aos discípulos, que é fundamental - como tudo que Ele ensina - para uma vida saudável e prazeirosa, mesmo que em meio às adversidades. Trata-se da conhecida afirmação ..."Não andeis ansiosos ......"! Os que estudam a mente humana asseguram que há um mal que nos assola, tirando-nos a alegria, a paz e até a vontade de viver. Esse mal é identificado pela forma como se apresenta e se traduz na exacerbada ansiedade pelas coisas, quer sejam bens materiais, dinheiro, status, poder e fama. Nós o conhecemos como estresse, ansiedade ou ansiosa solicitude pela vida. As pessoas ansiosas são tomadas por nervosismo em possuir algo ou pela insatisfação por não possuir o que o outro possui. As pessoas ansiosas sentem que seus problemas são maiores do que os dos outros, que são impotentes para resolvê-los, que se encontram em um "beco sem saída", ou no "fundo do poço", condição avançad...

O livro de Jeremias descreve cerca de quarenta anos da história de Judá, culminando com a queda de Jerusalém e o cativeiro babilônico. O ministério do profeta se caracterizou, desde o início, por conclamar o povo ao arrependimento, uma vez que Jeremias via a potência do norte, Babilônia, erguer-se, pela providência divina, para castigar uma nação desobediente como era Judá. Ele exortou os habitantes de Judá a abandonarem sua apostasia e idolatria. Jeremias via o cativeiro de setenta anos que viria (25.1-14) e sabia que o conflito entre as três potências mundiais, a Assíria, o Egito e a Babilônia terminaria com o triunfo da Babilônia. O profeta advertia, ainda, sobre os pactos firmados com o Egito, que redundariam em desastre, a longo prazo. Como Jeremias previa um resultado desfavorável para Judá, que era um pequeno reino no meio de lutas entre poderosos, foi o profeta desprezado pelo seu próprio povo. Suas profecias de condenação soavam estranhas quando comparadas às palavras consola...

O Evangelho de João (3.1-21) nos apresenta o encontro de Jesus com Nicodemos, um dos principais dos judeus . Ele era fariseu, membro do Sinédrio, o supremo tribunal judaico. Como fariseu representava Nicodemos um grupo religioso que prezava pelo estrito cumprimento da Lei, das tradições e dos costumes mosaicos. Os fariseus eram defensores firmes da Torah -as instruções e leis de Javeh, o Senhor Deus de Israel. Na leitura do texto bíblico, exposto pelo apóstolo João, identificamos de imediato que a visita que o fariseu fez a Jesus foi noturna. Havia algum receio de exposição...? O que poderiam pensar os outros fariseus como ele, ou o povo em geral? Seriam essas as preocupações de Nicodemos para não ter procurado Jesus durante o dia, ou mesmo, na presença de outras testemunhas? Ou, visto por outro ângulo, será que Nicodemos foi movido apenas por curiosidade religiosa, querendo conhecer de perto Aquele que estava ensinando e curando o povo, atuando através de sinais, prodígios e maravilha...

O texto básico de nossa reflexão é Hb 12.1-17. Mas recorremos, inicialmente, ao cápítulo 11 da carta aos Hebreus para afirmar que ele é marcado por apresentar um conceito de fé ( a certeza do que esperamos e a prova das coisas que não vemos) e uma relação de heróis da fé, homens que ao longo de muitos séculos manifestaram/exercitaram sua fé. Homens que, a despeito de tudo, quer de perseguições, açoites, prisões e até a morte, buscaram e permaneceram no Senhor. São eles a quem o v.1 do capítulo 12 afirma serem como uma "nuvem de testemunhas" que nos rodeiam. Assim, o que o texto sagrado nos adverte é que tal qual as testemunhas, possamos nos desembaraçar de todo o peso e todo o pecado que insistem em nos assediar. Para tanto, é preciso correr com firmeza e perseverança a carreira que a vida nos reserva, não desviando a atenção nem o olhar. Ao contrário, para sairmos vitoriosos, é necessário seguir em frente, olhando para Jesus que é o autor e consumador da fé. Por que? Porqu...

A história que culmina em Gn 21.1-21 tem início no capítulo 12 quando presenciamos os acontecimentos que se firmam como princípio da formação étnica do povo hebreu.Em Gn 12.1,2 o Senhor ordena a Abrão que saia de sua terra e do meio de sua parentela e vá para a terra que Ele lhe mostraria, pois ali, a partir dele, faria uma grande nação. E assim fez Abrão. Ele tinha, então, 75 anos quando saiu de Harã (v.4). E a narração bíblica continua, posto que no capítulo 16 extraimos algo importante para a compreensão de toda a história. Ocorre que se passaram 10 anos e a promessa de um filho para Sarai ( 75 anos) e Abrão ( 85 anos), que daria início à grande nação, ainda não se cumprira. Então, vemos que Sarai se apressa e oferece ao marido a jovem escrava egípcia Hagar e, tendo Abrão concordado, eis que feita concubina, Hagar engravida. A iniciativa de Sarai que evidencia descrença na promessa do Senhor ou que a promessa estaria cumprida se ela agisse, porquanto naturalmente não poderia gerar u...