REFLEXÕES PASTORAIS COM GRAÇA

Em João 3.1-21 aprendemos muito sobre ser cristão e discípulo de Jesus Cristo. No encontro e na conversa entre o Mestre e Nicodemos fica evidenciado que o religioso fariseu, príncipe dos judeus, era um homem temente a Deus, com consciência teológica acentuada, mas que se destacou ali por não ter tido, ainda, a experiência da conversão ao Senhor. As respostas de Jesus às dúvidas de Nicodemos mostram-nos que mais do que crer na messiânica presença de Cristo, importa a real experiência de um novo nascimento. Devemos, então, fazer a distinção entre O QUE NÃO É NOVO NASCIMENTO, e o QUE É NOVO NASCIMENTO: I – O QUE NÃO É NOVO NASCIMENTO: 1)       Não é reencarnação: não significa nascer outra pessoa, com outra vida, em outra existência. 2)       Não é uma mudança natural, que ocorre simplesmente a todos quanto aceitam Cristo como Senhor e Salvador. 3)       Não é o batismo: que é a externalização ...

O salmo 1 nos esclarece que feliz, venturoso e bem aventurado será todo/a aquele/a que não se deixa levar pelas más companhias, más influências, que não se deixa conduzir por pessoas que não querem saber de Deus, que não se associam com zombadores que desfazem ou distorcem a Palavra de Deus. A partir das palavras do salmista podemos chegar a uma conclusão: o segredo de uma pessoa bem sucedida está na escolha do seu estilo de vida. É preciso atentar para a sequência de verbos que são usados para descrever as primeiras atitudes que desviam o foco de um cristão: ouvir (dar ouvidos a conselhos), andar, deter e assentar. Cuidado! Conjugar estes verbos, ouvindo, andando, detendo-se e se assentado com escarnecedores, marca o caminho que alguém trilha em direção oposta à de Deus.  Quem busca bênção de Deus, ou seja, quem quer ser homem abençoado ou mulher abençoada  afasta-se do largo e espaçoso caminho da perdição, antes, deleita-se, sentindo imenso prazer e s...

Em Lucas 18.35-43 há a descrição de um momento na caminhada de Jesus com os discípulos que (semelhante à Mt 20.29-34 e Mc 10.46-52) merece, agora, nossa melhor atenção. Trata-se do encontro de Jesus com um mendigo cego - tanto em Mateus quanto em Marcos ele é identificado como Bartimeu. Mas em Lucas trata-se de um homem cego – sem nome - que estava sentado à beira do caminho, pedindo esmola. Então, em dado instante quando ouve as muitas vozes de uma multidão, percebe certo alvoroço e resolve perguntar o que estava acontecendo. E eis que alguém lhe responde que era Jesus de Nazaré que estava passando. Então, uma sucessão rápida de eventos ocorre e precisamos analisar cada um para que entendamos o sentido e o significado do milagre, pois o que era cego passa a ver e onde havia escuridão, desgraça, desesperança e ceticismo, passa a haver luz, graça, esperança e fé! I – QUANDO ACONTECE ALGO EM TORNO DE NÓS, IMPORTA-NOS SABER O QUE: Precisamos estar atentos para o que acontece...

Em Marcos 14.32-42 há a descrição dos últimos instantes da humanidade de Jesus, já no Getsêmani, antes do beijo da traição de Judas e da prisão que O levaria a julgamento, sentença e morte por crucificação. No v. 43 lemos que Jesus estava com os discípulos, menos um, pois Judas já não estava ali, mas saíra ao final da Ceia, quando o Senhor olhou para ele e falou: “o que tens para fazer, faze-o logo” (Jo 13.27). Ali no Getsêmani é possível vislumbrar três momentos vividos por Jesus na companhia dos discípulos: PRIMEIRO MOMENTO: A ORAÇÃO SECRETA   Dentre 11 discípulos Jesus escolhe 3 para ir com Ele mais adiante e orar. Desde o início eram 12 os discípulos. Mas o que O trairia não estava ali, então restaram 11, mas Jesus escolhe apenas 3 para ir com Ele, mais adiante para orar em secreto, Pedro, Tiago e João. Mesmo assim, deixa-os um pouco atrás e vai sozinho orar. Não sem antes, afirmar a eles que se encontrava muito triste e angustiando e que ficassem ali vigiando e ...

E m Mateus 13.47-50 há a parábola da rede de pesca (também chamada de parábola dos peixes bons e ruins). Esta parábola somente é encontrada em Mateus. A mensagem não difere muito da parábola do joio (Mt 13.24-30;37-43), visto que o resultado final é o julgamento, a separação entre os bons e os maus. No grego, a palavra aqui traduzida como «rede» não é a rede pequena, que um homem sozinho podia usar, e, sim, a rede grande, manejada por diversos homens, e que podia recolher grande número de peixes de uma vez só. Por causa dessa capacidade, como é natural, muitas variedades de peixes são colhidos por ela. Alguns peixes eram usados como alimento, para fornecer óleo "ou outro produto de valor no mercado, enquanto que outros peixes eram inúteis, destituídos de qualquer valor. Era preciso, então, que os pescadores separassem os peixes bons dos peixes maus ou sem valor. Ademais, lembremo-nos   que as leis judaicas referentes à alimentação não permitiam que certos peixes fossem c...

Em Marcos 4.35-41 há a descrição de algo extraordinário que quero compartilhar com vocês. Era final de tarde e início de noite. Como em todos os dias, Jesus havia ensinado aos discípulos e a multidões, e findo mais um dia, estava exausto. Eles estavam em uma das margens do mar da Galiléia (na realidade um grande lago com mais ou menos 20 km de comprimento e largura máxima de 12 km) e Jesus diz aos discípulos que queria ir ao outro lado. Então tomaram um barco e foram com Jesus. Nisso, outros barcos também O acompanharam. Mas eis que se levantou um forte vendaval e uma terrível tempestade se formara ao ponto de ondas se lançarem sobre aquele barco, de forma que foi se enchendo de água. Logo após a partida, por estar muito cansado, Jesus se deita na popa do barco, apoia a cabeça em um travesseiro e adormece profundamente. Uma explicação natural para o forte vendaval: o mar da Galiléia está situado em uma bacia cercada por montanhas e é muito suscetível a tempestades repentinas e violent...

Em Marcos 1.40-42 o  texto sagrado descreve o episódio em que um leproso se aproxima de Jesus e lhe suplica de joelhos para que seja purificado e curado. Como leproso era ele considerado não “limpo”, e, portanto, proibido de participar da adoração pública. Aquele homem havia perdido a comunhão com os seus, mas tinha fé. Ele ouvira falar sobre o grande poder de Jesus. Sabia que Jesus tinha poder para curá-lo, mas estava ali e fez a pergunta a Ele sobre se queria purificá-lo. Qual a atitude de Jesus? A rigor, Jesus teve uma atitude composta por três momentos: A COMPAIXÃO E A ACEITAÇÃO: Jesus aceitou a situação e a aproximação daquele miserável homem. Sua condição o excluía do convívio social; ele era e vivia como um pária, totalmente isolado pelos familiares e por todos; a lei mosaica o considerava impuro e determinava sua exclusão social. Mas através de Jesus, Deus nos aceita. Em Jesus, o pecador que se chega a Ele é aceito, não importam suas péssimas condições higiênicas e ...