REFLEXÕES PASTORAIS COM GRAÇA

O capítulo 14 do livro de Jó precisa ser lido e meditado por inteiro, caso pretendamos entender os versículos 7 a 9, que afirma que uma árvore caída, mesmo cortada, não morre, pois ao cheiro das águas, brotará e dará frutos. Em todo o capítulo vemos Jó clamando pelo favor de Deus por causa da brevidade e da miséria da vida humana. Talvez você esteja se sentindo como uma árvore cortada. Seus sonhos foram cortados e com eles, talvez, as esperanças, os desejos, as habilidades, os sentimentos. Saiba que a Palavra de Deus nos garante que tudo vai brotar de novo na sua vida, os seus renovos não cessarão. Os versos 8 e 9 declaram que precisamos ver o exemplo de uma árvore cortada e caída, que não morre rapidamente, pois há esperança para ela,  e ao respingar de uma chuva, ou seja, um pouco de água, ela brota soltando galhos como uma planta nova. Ao simples cheiro das águas ela será renovada e brotará vida em suas entranhas. Ao cheiro das águas da Palavra de Deus e da comunh...

A parábola do juiz iníquo – injusto, perverso, malévolo – relatada por Jesus em Lucas 18.1-8, forma um par com a parábola do amigo importuno (Lucas 11.5-13) e nos ensina a necessidade da oração paciente, persistente e perseverante. As duas parábolas se harmonizam em sua estrutura e estão baseadas em um raciocínio: o contraste completo e infinito entre Deus e o homem, e a evidência de que o Senhor cede aos argumentos e persuasão dos seus santos. Assim, as duas parábolas são semelhantes por fazerem a mesma comparação e o mesmo contraste entre o que esperamos da natureza humana, mesmo imperfeita, e o que podemos esperar de Deus. As duas parábolas nos conduzem à mesma conclusão que Deus não falha conosco, como os amigos fazem às vezes. O propósito da parábola do juiz iniquo é o de ensinar a perseverança da oração. Deus sempre responde, mesmo que aparente, por algum tempo, que Ele não nos está ouvindo quando pedimos. Há duas características que devem ser observadas sobre o tipo de oração f...

O redemoinho ou remoinho é um movimento em círculo, causado   pelo cruzamento de ondas ou ventos contrários, um torvelinho. Pode, assim, ser entendido como uma composição de forças da natureza, sendo ventos contrários que se chocam. Um redemoinho é um ponto de tensão. Por tensão, pode-se entender, também, um estado de grande pressão física ou mental. Em 2 Reis 2.1-11 presenciamos algo extraordinário, em que Elias subiu aos céus em um redemoinho. Entendamos, então, que a ssim como Deus usou as forças dos ventos contrários em completa tensão para fazer subir Elias, pode perfeitamente usar as tensões de nossa existência para elevar o nosso nível espiritual. I – O SENHOR FALOU A JÓ DE UM REDEMOINHO (Jó 38.1) A citação bíblica: “Depois disso, o Senhor respondeu a Jó de um redemoinho e disse”: Deus falou com Jó em um redemoinho. Lemos que Jó estava atravessando um período de forte tensão, e Deus usa a tensão para falar com seu servo. Em Jó 42.5, o próprio Jó confessa ...

A Bíblia Sagrada divide, em termos gerais, os seres humanos, em ímpios e justos. Na realidade, fica sempre muito evidente que os ímpios e pecadores, estão prosperando, e os justos, muitas vezes, não. Isto é, teologicamente, conhecido como o problema do mal. Parece, à primeira vista, que quem vive a praticar o mal, se dá muito bem; ao contrário, quem é do bem, enfrenta problemas e, muitas vezes, leva a pior. Muitas são as referências bíblicas que tratam desta questão intrigante. Detenho-me hoje no Salmo 37 para refletir e extrair algumas conclusões. Os dicionários definem os dois termos. Ímpio é aquele que não tem fé, incrédulo, mas também o termo denota impiedade. E que justo é aquele que vive de forma íntegra, segundo a justiça, imparcial; aquele que se ajusta e se adapta bem; pessoa virtuosa, cheia de razão e boas intenções. Explorando mais ainda os dois termos. Os ímpios são os malfeitores, os assassinos, os corruptos, os que estão continuamente tramando o mal, os caloteiros...

Nossa reflexão de hoje ocorre a partir de Mateus 19.27-20.16.  As questões econômicas ligadas a emprego, salários, benefícios e méritos fazem parte do cotidiano de todos nós, em um mundo capitalista que valoriza o fazer e o ter, antes do ser.  Quando o Senhor é o recrutador e empregador, quando recruta homens para trabalhar em Seu Reino que critérios Ele utiliza? Como Ele trata Seus trabalhadores? Em que base lhes oferece serviços e recompensas?  Vejamos a parábola dos trabalhadores, a partir do encontro de Jesus com o jovem rico (Mateus 19.27-30). Qual o cenário que antecede à narração da parábola? O encontro de Jesus com o jovem rico . Ele  estava procurando a receita para entrar na vida eterna, mas acabou por descobrir que precisava de uma cirurgia, a remoção de suas riquezas. No seu caso, a completa renúncia seria o caminho para a vida abundante. Mas aquele jovem foi embora triste por não querer desfazer-se de seus bens. Aí o apóstolo Pedro, sem entender direito...

Tanto em Lucas 2.52 quanto em 2 Pedro 3.18 há menção para o tipo de crescimento destacado no título desta mensagem. No primeiro texto, trata-se da vida do próprio Jesus Cristo, enquanto menino em crescimento, passando a adolescente, jovem e homem adulto. É certo que a expressão usada por Lucas ao descrever o crescimento de Jesus é “em sabedoria, e em estatura, e em graça para com Deus e os homens”. No segundo texto, o apóstolo Pedro expressa seu desejo de que os destinatários de sua carta doutrinária crescessem “na graça e no conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo”. Em essência, o crescimento é a meta. Não se pode aceitar que o ser humano nasça e simplesmente se prepare para a morte. Antes, é preciso crescer. O crescimento, inicialmente, se dá em estatura. Um bebê é um ser bem pequenino. Mas ao longo de sua vida vai crescendo. No geral, um bebê, ao nascer, apresenta-se ao mundo com o peso entre 2,2 kg e 3,5 kg e o comprimento entre 48 e 55 cm. E aí, depois paulatinam...

Em Mateus 12.9-15 há mais uma cena em que Cristo se revela como o Filho do Altíssimo, sendo compassivo e misericordioso diante da dor e da fraqueza do homem. Era um sábado e diferentemente dos homens religiosos, para Jesus, todo dia é dia de cura e de intervenções miraculosas, quando se trata de suprir as necessidades humanas. Lendo e relendo todas as Escrituras Sagradas, quanto as ações ministeriais de Jesus, algumas questões estão bem definidas:   I – JESUS É SOLIDÁRIO COM O POVO QUANDO A ESTE OCORRE ESTAR: -  sob um regime político opressor e corrupto –Salmo 12.5 - sob o peso de uma religião legalista e fria espiritualmente – Mateus 12.1-8;12-14            (o sábado era mais importante que o sofrimento humano). - acometido de doenças e enfermidades físicas, mentais e psicológicas – Mateus 4.24b. -  sob a escuridão espiritual e a ausência de fé – Mateus 9.36.   II – JESUS SE REVELA A ESTE POVO: - Através da Justiça d...